27 septiembre 2011

Begotten



Begotten es una película experimental de terror de 1991 escrita y dirigida por E. Elias Merhige.
Trata la historia del Génesis. Sin embargo, el mismo director reveló posteriormente que la inspiración venía de una experiencia cercana a la muerte que había sufrido durante un accidente de coche, cuando contaba con 19 años. No consta de ningún diálogo, pero usa imágenes de gran intensidad para contar la historia. De hecho, también carece de música. Su única banda sonora son ruidos de grillos y de vez en cuando algún otro efecto de sonido.
Se rodó para conseguir un especial look en alto contraste, y cada uno de sus fotogramas fue refotogradiado hasta conseguir una ausencia total de semitonos. En el avance de la película, se describe como "un test de Rorschach". Merhige declaró que por cada minuto de la película se tardó más de 10 horas de postproducción para conseguir dicha apariencia.
Merhige reveló que le habría gustado que este trabajo fuera el primero de una trilogía. Había estado teniendo problemas con su financiación durante la época en la cual era desconocido si le seguirían películas similares, o cuando éstas se realizarían.


La puesta en escena se abre con un Dios que sangra profusamente, matándose como acto final. Una mujer, la Madre Tierra, emerge de su cadáver, se cierne sobre él e impregna su vagina con su semen, quedándose embarazada.
Posteriormente aparece errando por una especie de gigantesco páramo, y su estado se manifiesta en un hombre -de edad adulta- que tiene violentas convulsiones. Ella le abandona a su suerte. El "Hijo de la Tierra" se topa con un grupo de nómadas sin rostro que le capturan con lo que diríase es un largísimo cordón umbilical o soga. Vomita fragmentos de algo parecido a órganos, y los nómadas los recogen como si fueran regalos. Finalmente, le llevan hasta una fogata y le prenden fuego.
"Madre Tierra" se encuentra con su hijo resucitado y le conforta. Le atrapa con un cordón umbilical parecido al anteriormente usado. Los Nómadas entran en escena y comienzan a violarla. El Hijo de la Tierra queda sobre el cuerpo, velándolo.
Un grupo de personajes aparecen para llevarla y desmembrarla. Después, vuelven al lugar de los hechos a por su hijo, que corre su misma suerte. El grupo entierra los restos, rompiendo la corteza de la tierra. El lugar de enterramiento se cubre con flores.

A pesar de que el film no contenga diálogo o símbolos culturales aprovechables, sí posee referencias a varios mitos, paganos y cristianos. Algunos elementos cristianos están presentes en el momento en que Madre Tierra se impregna de Dios, asemejándose a lo sucedido entre María y el Espíritu Santo. También aparece algo similar en el Antiguo Egipto, donde Isis realiza lo mismo con el pene del difunto Osiris. Más tarde, daría luz a su hijo Horus.

La película consiguió críticas positivas, teniendo un porcentaje de 67% en Rotten Tomatoes. Phil Hall de Wired declaró: "Pocas películas tienen el poder para sacudir al público con la furia, imaginación y violencia artística de Begotten." Susan Sontag la denominó "una de las 10 películas más importantes de la época moderna". hace que Eraserhead parezca Ernest Saves Christmas" - Time Magazine.







17 agosto 2011

Urbain Grandier


Urbain Grandier (1590 - 18 de agosto de 1634) fue un sacerdote católico francés que fue quemado en la hoguera tras ser condenado por brujería.

Grandier fue sacerdote en la iglesia de Sainte Croix en Loudun, en la diócesis de Poitiers. Parece ser que tuvo varias relaciones sexuales y románticas con mujeres y adquirió fama de Don Juan. En 1632, un grupo de monjas del convento local de las ursulinas lo acusó de haberlas embrujado, enviándoles el demonio Asmodeo, entre otros, para realizar actos malvados e impúdicos con ellas. Grandier fue declarado culpable a pesar de no haber confesado bajo tortura y sentenciado a muerte. Fue quemado vivo en la hoguera.

23 febrero 2011

Nicolas Flamel


Flamel era un hombre letrado para su época. Tomo parte de esta epoca del renacimiento al igual que Auror Jose Bosthefa este ultimo se fue al lado oscuro de la magia provocando desastres con la muerte ; habían aprendido el oficio de copista de su padre —quien había sido un sofer antes de su conversión forzada al cristianismo, y comprendía correctamente el hebreo y el latín. De acuerdo a la leyenda, cuando se hallaba en plena guerra de los Cien Años trabajando de librero en París, Flamel se hizo alrededor de 1355 con un grimorioalquímico —diferentes versiones aseguran que lo recibió de un desconocido, que lo compró casi al azar o que le fue entregado por un ángel en sueños— que excedía con creces sus conocimientos, y empleó 21 años en intentar descifrarlo. Para ello viajó a España, donde consultó tanto a las autoridades sobre Cábala como a los especialistas en el mundo antiguo —en aquella época y bajo la influencia andalusí, las mejores traducciones del Griego antiguo se producían en las universidades españolas— hasta encontrar, después de preguntar a muchas personas, en León a un anciano rabí, el Maestro Canches, quien identificó la obra como el Aesch Mezareph del Rabí Abraham, y enseñó a Flamel el lenguaje y simbolismo de su interpretación.

La narración de todos estos hechos tiene lugar en su Libro de las figuras jeroglíficas (1399) que describe brevemente al comienzo dichas peripecias, explicando a lo largo de dicha obra el magisterio filosofal descrito como si de la peregrinación a Santiago de Compostela se tratara, sin embargo algunas teorías apuntan a que dicho entramado tiene un significado mucho más profundo, siendo reflejo de los misterios iniciáticos que se ocultan tras esta obra. Entre estos misterios estaban el descubrimiento de la Piedra filosofaly la creación de homúnculos mediante la palingenesia de las sombras (crear un cuerpo astral, animal o vegetal).
Habiendo dominado los secretos del texto, Flamel regresó a París, donde en 1382, logró por primera vez transmutar el mercurio, el cobre y luego el plomo en oro. Gracias a la riqueza que acumuló de este modo, se convirtió en un filántropo, haciendo grandes donaciones a hospitales e iglesias. En 1407 se hizo construir una casa, aún en pie, en el actual 51, rue de Montmorency, además de financiar capillas, asilos y hospitales. Además el rey Carlos VI de Francia le pidió que le aportara oro a las arcas reales mediante su sistema de transmutación.
Se asegura que durante esos años elaboró también una piedra, gracias a la cual él y su mujer, Perenelle, obtuvieron la inmortalidad. Aunque a todas luces fallecieron por que Nicolas habia destruido la piedra,para que nadie supiera su secreto y fueron enterrados entre 1410 y 1415 en el cementerio de St. Jacques de la Boucherie, el intento de exhumarlo se encontró con una tumba vacía; aunque bien pudo deberse al saqueo de la misma en busca de objetos de valor o de textos, esto no hizo más que reforzar los rumores de su inmortalidad, al igual que las historias sobre su vida en juventud y recorriendo lugares como India y Turquía después de su supuesta muerte, recopiladas por Paul Lucas (1664-1737). Su lápida, ricamente grabada, se conserva en el Museo de Cluny.


La Influencia de Nícolas Flamel


  • Este personaje histórico forma parte del mundo fantástico de Harry Potter, siendo nombrado como amigo de Albus Dumbledore en el primer libro de la serie, (Harry Potter y la piedra filosofal).
  • También lo nombran en el libro El código Da Vinci.
  • Es uno de los protagonistas del libro "El Alquimista: Los Secretos del inmortal Nicolas Flámel" de Michael Scott.
  • En "El péndulo de Foucault" de Umberto Eco.
  • En "El Secreto Egipcio de Napoleón" de Javier Sierra.
  • En "El Mercurio, el Azufre y la Sal" de Manuel Nonídez.
  • También es mencionado en el bulo de los "Dossier Secrets" como octavo Gran Maestre del Priorato de Sion, sucesor en el cargo deBlanca de Évreux.
  • A su vez es el principal símbolo del anime Fullmetal Alchemist.

http://es.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Flamel

19 enero 2011

Profanum - (Discografia)

Profanum fue formada en el año de 1993 en Polonia, su música es una combinación de Black metal atmosférico con fuertes dosis sinfónicas, en lugar de utilizar guitarras, bajos o instrumentos típicos de este género, prefirieron reemplazarlos por violines y teclados, la letra de sus canciones se inspira mucho en el satanismo, la misantropía, literatura y filosofía.

Flowers of our Black Misanthropy
Flowers of our Black Misanthropy, su primer producción comercial, muestra un lado más orientado al Black metal melódico tradicional, en este disco sí hace uso de guitarras, la música es fuerte en algunas partes, melódica y suave en otras, el ritmo puede considerarse algo lento para ser Black metal, pero que definitivamente llamó la atención del publico conocedor, el disco está compuesto de 9 pistas de audio que alcanzan casi los 40 minutos de duración en total, hoy en día es muy difícil de conseguir, lo cual lo hace na pieza de colección para muchos fans.

Tracks:

1. Tears of Chors
2. Gates of Armaggeddon
3. Song of the Mist Part I – Wolfenthirst
4. Into the Beginning of Eternal Wisdom
5. The Gathering of Funeral Gods
6. Song of the Mist Part II – Serpent Garden
7. Unspoken Name of God
8. Under a Black Wings of Emperor
9. 666 

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Profanum-Aeternum 
Profanum Aeternum – Eminence of Satanic Imperial Art, fue producida entre 1994 y 1996; es en este disco cuando la banda decide hacer unos cuantos cambios que van desde el logotipo hasta el sonido, orientarse por lo ambiental y sinfónico, fue con este disco que conocí a esta banda e inmediatamente me apunté como fiel seguidor, un magistral trabajo por parte de los teclado que le dan una atmósfera siniestra y lúgubre, voces de lamentos salidos del purgatorio y varios cambios de tiempo, que recuerdan obras maestras de la música clásica, lamentablemente el disco es algo corto, sólo 5 pistas que suman algo más de 33 minutos en total.


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Musaeum esotericum
Su tercer disco fue titulado Musaeum Esotericum, consta solamente de 2 pistas de audio, aunque de más de 15 minutos de duración cada una (un total de 38 minutos y medio). Este disco sigue la influencia de su anterior producción, siendo aún más ambiental que el anterior, las voces no se escuchan hasta pasados más de 8 minutos del primer track, fue liberado en el año 2001 y hasta la fecha no ha habido nuevo material de la banda, que aún se cree están activos.

Una característica a destacar de este álbum es que los lyrics están en latín, cosa que en anteriores producciones habían sido en polaco e inglés.
Tracks.

1. Ecce Deliquium Lunae – Atri Misanthropiae Floris
2. Ecce Axis Mundi – Ars Magna Et Ultima

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Misantropiae floris
En el año 2002 salió una compilación llamada Misantropiae Floris, la cual contiene una selección de los mejores temas de esta banda, aunque 8 de las 9 pistas pertenecen al disco Flowers of our Black Misanthropy.

En el año 2003 la música de la película Intelekt Kollapse fue producida por esta banda.

El siguiente video incluye la canción The Descent into Medieval Darkness, aunque las fotos son sacadas de la colección personal del sujeto que hizo el video. 

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Under a balckwings of emperor
Este fue el demo con el que incursionaron en el ambito del black... 

16 enero 2011

"La bestia en la cueva" H.P Lovecraft


Es uno de los primeros cuentos de H. P. Lovecraft, escrito cuando contaba tan sólo quince años de edad. Se reduce a un mero ejercicio de recreación o imitación de los cuentos de terror gótico, casi rayando el plagio. No obstante, es curioso poder constatar la tradición gótica en un temprano Lovecraft.

 

13 enero 2011

Infernus

Es un músico noruego de black metal y un satanista confeso. Es el único miembro fundador y líder de la banda noruega de black metal, Gorgoroth, así como de la discográfica Forces of Satan Records. Tiegs es principalmente guitarrista, aunque ha tocado el bajo, la batería. Infernus es satanista y como miembro fundador de Gorgoroth, ha creado la banda en función de su filosofía y religión, proclamandose a sí mismo 'Ministro de Satán en la Tierra'. Cuando en marzo de 2009 se le preguntó que practicaba especifícamente, lo describió como la forma agnóstica del satanismo. 

También ha participado en otras bandas de black metal como Borknagar y Orcustus. Participó en el proyecto Norwegian Evil junto con Tormentor.
Fue condenado por violación de una mujer ebria en abril de 2004. Actualmente está en libertad condicional.
En junio de 2006, creó Forces Of Satan Records junto con Adrian Skogstad.



11 enero 2011

Giuseppe Tartini

Un compositor y violinista italiano. Fue uno de los compositores musicales más instrumental escribió más de 400 obras.
A diferencia de la mayoría de sus contemporáneos no volvió a escribir música de iglesia o de óperas, se concentró la mayor parte de su trabajo en conciertos para violín y sonatas. Su obra más famosa se llama Trino del Diablo Sonata. La historia detrás de "Trino del Diablo" comienza con un sueño.
Tartini supuestamente le dijo al astrónomo francés Jérôme Lalande que soñó que el diablo se le apareció y pidió que fuera su sirviente. Al final de sus lecciones Tartini entregó al diablo su violín para poner a prueba su habilidad, el diablo de inmediato comenzó a tocar con un virtuosismo tal que Tartini sintió que le quitaba el aliento. Cuando el compositor se despertó de inmediato anotó la sonata, tratando desesperadamente de recuperar lo que había oído en el sueño.
A pesar de que la sonata tuvo éxito con su público, Tartini se lamentó de que la pieza estaba aún lejos de lo que había oído en su sueño. Lo que él había escrito era, según sus propias palabras: "tan inferior a lo que había oído, que si yo hubiera podido subsistir de otra manera, habría roto el violín y abandonaría la música para siempre." Usted puede escuchar la parte IV de la pieza aqui – la sección más difícil, interpretado por Itzhak Perlman. Si prefiere una versión más techno de la pieza, se puede oír Vanessa Mae tocarla aquí.